无人不晓，这个寰宇将东说念主分为三六九等。越是上等的精英，越是不错领有更多的资源。而越是底层的普通东说念主，越是内卷严重，压力山大。

为什么会存在精英和普通东说念主的说法呢？因为

每个东说念主的追求、概念，都是不同样的。终末获取什么样的效果，决定了东说念主与东说念主之间的差距。

A各式时候爬上去，有钱有势有地位，那他即是精英档次的东说念主物。B教训巴交待在最底层，啥都莫得，那他即是工薪一族的普通东说念主。

谈到“精英”，咱们都会有一个猜疑，究竟这些精英，有什么共性呢？

这个时辰，咱们就需要读历史了。所谓

“读史理智”

，唯有在历史当中，智力看穿世说念、东说念主心的真相。

历朝历代的精英共性——谋东说念主、谋钱、谋权、谋心。

谋东说念主——看穿东说念主性，拿抓东说念主心。

有一句名言：

“花半秒钟就看穿事物本色的东说念主，和花一辈子都看不清事物本色的东说念主，注定是判然不同的红运。”

看穿事物的本色，其实即是看穿东说念主性。因为这个寰宇由东说念主所组成，是以看穿东说念主性，等于看穿了这个寰宇。

秦始皇嬴政，让大将军王翦率军60万攻灭楚国。等王翦带兵出了咸阳城，嬴政有点担忧了。一方面，嬴政派东说念主监督王翦，一方面，嬴政把王翦的家东说念主当成了东说念主质。

身处战场前哨的王翦，也很忽闪，知说念秦始皇的忧虑，就各式索要封赏，不是好意思东说念主即是地盘。

听到王翦的索要，嬴政很欢悦

，都搭理了，君臣之间才有了信任。

这即是所谓的

“谋东说念主”。王翦啥都不条款，等于人心叵测。反之，王翦条款好意思东说念主、金银玉帛，诠释王翦懂得“自污”，也衷心于大秦，嬴政便无虑了。

看穿了东说念主性的王翦，名垂千古，得以善终。拿抓了东说念主心的嬴政，千古一帝，调处六国。

谋钱——积贮老本，图谋大事。

太史公司马迁有言：

“天地熙熙皆为利来，天地攘攘皆为利往。”

天地之东说念主接连连接，概念唯唯一个，为了财帛利益。唯有积贮一定的财帛利益，壮大本身的实力，智力在碰到契机的时辰，得手收拢契机，有所确立。

汉高祖刘邦帐下，有一奇东说念主，陈平（西汉时间的丞相）。

陈平刚来到刘邦阵营的时辰，就跟诸将有财帛、利益上的交游。身为雇主的刘邦很动怒，就问陈平：你这是什么酷好？

陈平解说：

大王，您要念念跟项羽争夺天地，就需要有一定的老本。我要念念为您作念事，也需要有一定的老本。而这些老本，我一分未动，都是为了您的大事着念念的。

即是这种“积贮老本”的贤慧，让陈平得以斡旋于诸侯之间，为汉家立下了赫赫功勋。就连刘邦身后的诸吕之乱，也都是陈对等东说念主清静的。

谋权——权势地位，乃是皇说念。

有两个词，王说念，皇说念。何谓王说念？即是儒家提议的一种以仁义治天地的概念。何谓皇说念？即是法家提议的君王之说念，重心在于“法术势”。

法，即是法家的隆刑峻法；术，即是驭东说念主之术；势，即是君王之威严。

三者合一，基本上即是“君王心术”的基础。

皇说念的本色，究竟是什么？两个字，权利。

只智商有了权利，就能领有其他的一切。在“外儒内法”的社会当中，权利胜过了钞票。

逻辑链条即是：

有权利，不怕莫得钱；有钱了，而莫得权利，旦夕身家不保。

明朝的沈万三，即是最为典型的例子。

朱元璋在应天府称帝后，就让殷商沈万三出资修葺城墙。由于沈万三多事，赏赐了明军，惹得朱元璋不悦，是以朱元璋抄了沈万三的家，沈万三也在放逐中病死。

夏启——商汤——周文王、周武王——秦始皇——汉高祖——汉光武帝——司马家眷——隋文帝——唐太宗——宋太祖——元世祖——明太祖——清圣祖，这一切的本色都是“权势”。

谋心——极致真金不怕火心，立于不败。

梁启超先生以为，古代有两个半圣东说念主，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。

孔子，上文照旧说了，提倡的是“王说念”。而王阳明，提倡的是大名鼎鼎的“心学”。

何谓心学？即是一门

“向内求”的常识。一个东说念主，将自我的内心修皆到了极致，锐不可当，那他即是无敌于天地的袼褙。

王阳明此东说念主，早年贫瘠，被贬到了贵州龙场，便在此处悟说念。将心修皆到了极致的王阳明，居然能文能武。

文，开宗立派，提笔安天地；武，文吏降生带兵斗争，居然节节胜仗，各式叛军在王阳明眼中，都是小问题，微不足道。

王阳明提议了一个不雅点，

破山中贼易，破心中贼难。

跟外部的敌东说念主比较，打败内心的敌东说念主，才是最伏击的。

文/舒山有鹿足球外盘网站app(中国)官方网站